諸位會員及友好：
古人謂：「歌以詠志！」先為各位點播一首比我還要老的兒歌：「光陰可算係太短，匆匆相聚百幾天……大眾一齊說goodbye，一二三再見！」http://www.youtube.com/watch?v=ZAUCxNYdu9I
It is the best of times, it is the worst of times! 這句話朝日在這個「上海仔時間」已經引用過許多次了，但，沒有一次比這次更為恰當……「上海仔時間」就在所有人都預料不到的情況下，遽然消逝了。
話說上周朝日秉持「是其是，非其非」的史家直筆，少有地在前序中對上海仔的「正文」加以稱讚。在文章刊出之後不久，即收到上海仔來郵。全文如下：
朝日兄，
蔣失東北文得你美譽，吾可封筆矣。圖拉真之文乃倉促之作，不用刊出。有機會再合作。
愷
實在太出人意表了！早知道……我就早一點稱讚他好了！不過這段時間的磨練，也讓朝日稍稍提起了一點幹勁。早前不久，掌門曾訓令朝日為正在連載中的「美國簡史」寫點東西，朝日總是「扮晒嘢」，以「海務纏身」掩飾怠惰頹廢之本質。既然如今最大的藉口也沒有了，本周就由朝日自己寫點東西，就算響應掌門的號令，承繼上海仔的「遺志」吧！
早上讀了好友A字人的《否定文字的蘇格拉底》，深有感觸。蘇格拉底讓人以自身的「理性」，去質疑「天理」，如此蠱惑人心，實在是太邪惡了！這是任何一個時代衛道的「正義之士」皆不能容忍的惡行！朝日曾經一度有這樣的矛盾：一方面很希望以理性的光輝，打破既定的「常識」，讓整個社會都懂得思考，或至少，知道原來很多「常識」、「天理」、「普世價值」，其實也有「思考的餘地」；但另一方面，卻（暗藏菁英主義）對群眾缺乏信心，擔心過度的「胡思亂想」會令所有的價值體系失去基礎，令個人以至社會陷入失序的局面。
經過幾番的思考，後來朝日終於又明白了一個真理，這是「真理中的真理」──「知還知，做還做！」知行從來就不一定要合一。舉例各位曾聽過朝日「敬老神話」演說的朋友，都會記得朝日將「敬老」視作「農業社會的殘留」，並不具備現實的理性基礎。儘管如此，朝日還是認同應該要孝順父母（雖然做得並不太好，再次證明了知行的「不合一」）。又如主張「心外無物」的王陽明，絕不會「心中認定」自己可以御風而行，然後從高樓上跳下來，以印證他的「心學」。再如當年馬克思認定，當工人階級知道「歷史的真相」，必會團結起來推翻資本主義的建制。結果，今天我們每一個「打工仔」都知道，我們被資本家「無情剝削」的「歷史真相」，但共黨主義終究卻沒有取代資本主義。「知」與「行」並不是「因果」的關係。
朝日不敢說很了解本會當初成立的目的，但作為現任會長，對本會還是有想法的。推廣「常識」以外的智識（智慧與識見，即本會所稱之「SENSE」也！），鼓勵大家嘗試思考，並（自為為）發掘真相。「知道」並不一定以「付諸行動」為結果或目的，但最重要的是，「知道」提供了選擇！當然，也有人會「選擇」不去「知道」，「選擇」壓根兒的「放棄選擇」，不過請記住，這也是一種「選擇」！（朝日果然是一個「存在主義」者！）智識的目的，就是獲得「自由」！（原來還是一個「泛自由主義」者！）
世界上除了「痛苦的蘇格拉底」和「快樂的豬」外，還有很多的可能性。朝日自知無膽怕死，怕即使選擇了「痛苦」，到頭來卻只能夠成為「痛苦的豬」，非常戇居。不如選擇「快樂」一途，也許「撞彩」能夠做一個「怕死的蘇格拉底」也說不定。不過，正因為「義無反顧」並不是唯一的選擇，所以，「知行合一」的人，都是可敬的／愚蠢的。
在任何一個時代，「知道真相」的人也許不少，但有勇氣實踐的卻不多。而能堅持到最後，讓歷史證明他是「真確」的，我們就會稱他們作「偉人」。湯瑪士．傑弗遜是朝日最敬佩的美國總統（請注意：不是「之一」！），他用他的銳利筆鋒披荊斬棘，他用他的睿智之光照亮自由之路，他是真正的智者，真正的勇士。
當然，一個時代不可能只屬於一個人，「亂世」總是英傑輩出。「一時瑜亮」也許並不足以形容傑弗遜和他可敬的對手，因為畢竟為這場偉大事業而明爭暗鬥的，還有郭嘉、龐統、司馬懿、陸遜……
傑弗遜與他的一眾對手，阿當斯John Adams、伯爾Aaron Burr Jr.、馬歇爾John Marshall、漢密爾頓Alexander Hamiltion，他們之間或合作、或對抗，卻有一個共同的信念──「大家都係幫阿公做嘢啫，冇話妥邊個唔妥邊個既！」就是他們，為新生的美利堅合眾國，寫下不朽的史詩！
野人通訊（不）負責人
朝日謹啟
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美國簡史番外篇：
天才傑弗遜和他的對手們（一）──獨立宣言之前
湯瑪士．傑弗遜Thomas Jefferson（1743-1826），《獨立宣言》主要起草人（時年33歲），維珍尼亞大學的創立者，美利堅合眾國第一任國務卿，第二任副總統，第三任總統。傑弗遜天才橫溢，他是農業學、園藝學、建築學、詞源學、考古學、數學、密碼學、測量學與古生物學等學科的專家，也是作家、律師與小提琴家。1962年靚仔總統甘迺迪John Kenndey在白宮宴請49位諾貝爾獎得主時，他打趣道：「今晚應該都係史上最多既人類天賦同智慧，集中喺白宮飯廳既一晚啦……如果唔計Jefferson一條友自己喺度食宵夜嗰晚的話！」這雖然是一個「爛笑話」，但卻可以反映傑弗遜在美國人心中「神級」的「睿智形象」。
傑佛遜信奉古典自由主義，他認同個人先於國家存在。重視個人的權利、私有財產，並主張自由放任的經濟政策。政府存在的目的在於也僅在於保護每個個體的自由。在傑弗遜擔任維珍尼亞州長時，就曾促成制定《維吉尼亞宗教自由法》Virginia Statute for Religious Freedom，此法後來成為美國憲法第一修正案：「國會不得立法以確立國教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會和向政府請願伸冤的權利。」的基礎藍本。1792年，傑弗遜為了抗衡由漢密爾頓Alexander Hamilton領導，主張建立強大國家政府的「聯邦黨」Federal Party（後來「輝克黨」和今天「共和黨」的前身），領導一批志同道合的戰友成立「民主共和黨」Democratic-Republican Party（今天「民主黨」的前身），史稱「第一黨系」First Party System。由1800年他與紐約州才俊伯爾Aaron Burr, Jr聯手，擊敗屬於聯邦黨的第二任總統阿當斯John Adams，取得第三任總統寶座開始，直到1828年民主共和黨分裂為止，美國總統一直民主共和黨人把持。甚至之後的兩任總統仍是由民主共和黨的「後身」之一「民主黨」人擔任。傑弗遜建立的「王朝」超過四十年，在「兩黨制」政體中實屬少見。在傑弗遜的總統任期內，曾與時任最高法院首席大法官的馬歇爾John Marshall兩度交手，在二人刀鋒交碰之間迸出激烈的火光，照亮了真理的道路，共同打造出美國「三權分立」的國體。
傑弗遜算是維珍尼亞的名門之後，是家中長子（在他之前有兩個夭折的兄／姊）。十四歲那年，他失去了父愛，卻繼承了2,700（一說近5,000）英畝的土地和近二百名奴隸的遺產。豐厚的家產，嚴厲的母親，加上他過人的天資，讓他在良好的學習環境下奠定了各種學問的基礎。家族的聲望，讓他得以從小出入於維珍尼亞士紳名流的宴會之間。
1768年，25歲的傑弗遜被委任為「太平紳士」Justice of the Peace（或譯為「治安法官」），並順利當選維珍尼亞州自治議會House of Burgesse（相當於「下議院」）的議員。這是他的從政的開始，也是北美「反英抗暴」的一波高潮。當時維珍尼亞議會對英國用以「剝削」殖民地的「湯森稅法」作出堅決抵制，維珍尼亞總督竟下令解散議會。在華盛頓、傑弗遜等人的領導下，議員們繼續在一間酒館裏聚會，堅持抗爭，史稱「被解散議會」。經過不懈的努力和鬥爭，「湯森稅法」終於在1770被廢除。青年傑弗遜嶄露頭角。
在1760年代與1770年代間，英屬北美十三殖民地與宗主國之間的關係日見緊張。1773年發生「波士頓倒茶落海」事件後，大不列顛決定以高壓手段回應。1774年之間一系列的「不可容忍法案」Intolerable Acts，對倒茶事件作出清算，並在經濟、軍事、行政權力、宗教各方面對殖民地作出壓制。同年，傑弗遜寫了一本小書《英屬美州民權概觀》A Summary View of the Rights of British America，一書風行整個北美。書中精闢的論點為英屬美洲人（當時還沒有美國嘛！）與宗主國論辯時提供了大量極具SENSE的「標準答案」，加上他雋永秀麗的文風，令傑弗遜成了英屬北美著名的散文家、SENSE佬和「愛國者」patriot（這是一個美國人和中國人都特別喜歡用的詞，不過意義就好像有點不同。）
1775年4月在列克星敦終於打響了第一槍The gunfire of Lexington，以戰爭去爭取獨立似乎已是不可避免了。1775年5月，32歲的傑弗遜與其「老師」華盛頓一同以維珍尼亞州代表的身分，參加在費城召開的第二屆大陸會議。大會選出麻薩諸塞州的阿當斯John Adams、賓夕法尼亞州的富蘭克林Benjamin Franklin、維吉尼亞州的傑弗遜、紐約州的李文斯頓和康乃迪克州的謝爾曼（此五人史稱「五人小組」Committee of Five）負責起草文告，宣示獨立的決心。五人一致決議，宣言由傑弗遜一人單獨起草，再向阿當斯和富蘭克林展示。仿如粵語殘片的橋段一般，偉人做偉大的事業之時總是要經過諸多的磨難。在傑弗遜起草宣言前後，他適服母憂，一個兒子夭折，加上愛妻抑鬱成疾。傑弗遜在痛苦的折磨之中，終於寫成了震古爍今的《獨立宣言》。經過沉穩老練的富蘭克林（70歲）一番修訂，把傑弗遜「過度慷慨悲憤」的言詞，例如對英國過多的「痛斥」，還有對「罪惡奴隸制」的譴責（要「和諧」，要「統一戰線」嘛！）之類，大幅刪削之後，傑佛遜再據此謄錄了一份「完成版」。五人小組於1776年6月28日上呈大陸議會。7月4日，宣言獲得會議通過。這一天，就是今天的美國國慶──「獨立紀念日」。
宣言指出人生而具有「生命權」、「自由權」和「追求幸福的權利」，人民締約組成政府，就是為了保障這些天賦的「人權」。傑弗遜以洛克的社會契約作為藍本，卻把洛克的「財產權」換成了「追求幸福的權利」，感覺真是「高檔」多了！這大概是人類史上第一次，真正的透過社會契約組成政府了！而傑弗遜，則以《獨立宣言》起草人的身份，名垂青史！