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　　一周容易又周末，「上海仔天地」又和大家見面了。今次的書評題目是《交際花盛衰記》Splendeurs et misères des courtisanes，是法國現實主義文學大師巴爾札克Honore de Balzac畢生巨著《人間喜劇》La Comédie Humaine其中的一篇。

　　《交際花盛衰記》故事講述罪惡天才雅克．哥連Jacques Collin，第四次成功越獄之後，決心向社會作出最大的的復仇，遂化名伏脱冷Vautrin，重返巴黎。機緣之下，交際花艾絲苔Esther與其青年才俊情人呂世安Lucien分別為伏脫冷所操縱，成為他實踐野心的工具。伏脫冷利用呂世安的虛榮和懦弱，把呂世安視為自己的替身，讓他不斷拼命擠身上流社會；另一方面則安排艾絲苔成為銀行大班的情人，以獲取足夠的活動資金，捧呂世安「上位」。艾絲苔對現實的醜惡深感無力，在與銀行大班春宵一度後選擇了自殺一途。伏呂二人受事件牽連，被捕下獄。呂在獄中張皇失措，悔恨交纏，於絕望之中結束了自己的生命。伏脫冷在獄中反思再三，終於明白雖然在自己邪惡的智慧面前，整個所謂的上流社會，都只是一個個傻瓜，但單憑一己之力，終究難以與整個建制相抗，遂選擇了妥協和讓步。經過與官場權貴的幾度交手，終於成功撈到了一個巴黎警察局長的位子。

　　中世紀文藝復興時期「文壇三傑」（或稱「前三傑」）之一的但丁，寫出了不朽名著《神曲》──這是一般的中文譯名，但其實若照意大利原文Divina Commedia（法文為La Divine Comédie）直譯，應該是「神的喜劇」。巴大師把自己的巨著取名為《人間喜劇》，明顯是為了向但丁致敬。兩位大師雖身處在不同的時空，卻不約而同地看到一個時代的黑暗，也隱約看到黑暗的盡頭，儘管曙光似乎還沒有來臨的跡象。但丁透過遊歷三界的旅程，用充滿象徵的浪漫語言，道盡地上的一切；巴爾札克則選擇以最真實的筆觸，以現實生活的文字，寫出世間的百態。

　　在《交》故事中，艾絲苔與呂世安為伏脫冷的黑手所操縱，成為他實現野心的棋子。朝日覺得，與其說是「人在江湖，身不由己」，或歸究於書中所說伏脫冷如魔鬼般「具有腐蝕人心的天才」，不如直接承認二人的桎梏，其實是源於偏執、愚昧、貪婪和軟弱。也就是說，悲劇其實是他們自己造成的。

　　呂世安放蕩不羈、沉緬逸樂，卻志大才疏，貪戀虛榮，故此才與伏脫冷訂下「魔鬼協定」，所謂曾受對方救命之恩，故而受制對方之說，完全只是懦弱者的托詞。呂難道不也想利用伏的邪惡智慧，以幫助自己「上位」嗎？大家相互利甪，只怪自己道行未夠，才完全受制於人罷了。他的收場，只能說是咎由自取，與人無尤。

　　至於艾絲苔，因追求真愛未遂而自殺，在熱烈歌頌「愛情」的當代，好像很偉大。然而，想深一層，她一開始就自卑於配不上青年才俊呂世安。要是一開始知道「有情人不能成眷屬」，就自殺殉情，這還合情合理。要是認為只要對方幸福就好，真的決定了「賣肉貼仔」就算了，做了卻又後悔得要生要死，這不是勇敢，而是愚昧和軟弱。況且，她根本所愛非人，事實上，艾絲苔和呂世安二人根本沒有勇氣和能力去愛對方，也沒有勇氣和能力去被對方所愛。他們之間的「愛」，對呂世安而言，也許只是一段霧水的浪漫；而對艾絲苔而言，則可能僅是黑暗苦海中一個晃動的「救贖幻影」而已。

　　對於故事中的關鍵人物伏脫冷，法國著名文學家莫洛亞曾這樣評論說：「博物學家研究物種關係後，發現在一定的氣候條件下，動物與植物趨於平衡。這種平衡無所謂道德與不道德，就是這樣客觀存在著。人類社會也一樣，靠一定數量的長官、職員、醫生、農夫、食客、花花公子、高利貸者、犯人、律師、貴婦、老闆娘、女傭的存在，才能正常運轉。社會形態變了，世間的人們依然如故。伏脫冷這類人也就是這樣的一種存在。」朝日覺得，伏脫冷最後成為了他向來最痛恨，最想復仇的建制的一部分，這個結局實在非常寫實，寫實得像整個系列的名稱一樣，活脫脫就是一齣「人間喜劇」。

　　朝日生於人間，一樣會偏執．會愚昧，會貪婪，會軟弱，朝日也承認自沒有能力去突破一切人性的弱點，故此，我不會也不能嗟怨自己成為其他人的「棋子」，因為這是我自己的選擇。這就是命運，也是「天道」。所謂「天道」，就是這麼的一齣「人間喜劇」。

野人通訊（不）負責人
朝日謹啟
　　
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讀《交際花盛衰記》

中學時代，中文老師給Cyril開了讀書清單一長串。巴爾扎克（Honore de Balzac） 的書必然列在其中，像《高老頭》（Father Goriot）這樣的社會之鞭是一定要讀的。順著作者作品查下去，有這樣一本書——《交際花盛衰記》（Splendeurs et miseres des courtisanes）。

法國作家特別喜歡將風塵女子搬上文壇，比如莫泊桑的《羊脂球》，還有小仲馬的《茶花女》。也許對於18至19世紀的法國上流社會男士而言，擁有一個合法的伴侶，加上一個或數個婚外的伴侶，是家常便飯。路易十四如此，路易十五如此，拿破侖皇帝亦是如此。「城中好高髻，四方高一尺」，上行下效，理所當然。

很多人一心要擠進權力核心，錢與性是自古就是交換權力的通行砝碼。門閥世族將女兒嫁給皇帝，以此聯姻，成為外戚。呂不韋更是把二者運用得爐火純青，先把自己的夫人趙姬送給秦國在邯鄲的質子異人，然後帶上萬金遠赴咸陽，賄賂秦太子寵姬華陽夫人，以此換得日後的相位。

而法國人，在18、19世紀對於政治己經駕馭嫻熟，故必然深知如何獲得權力，如何維持權力。《交際花盛衰記》的幕後主角伏脫冷（Vautrin）讓風塵女子艾絲苔（Esther Van Gobseck）成為金融巨子的情人，以此在經濟上的支持呂西安（Lucien de Rubempre）周旋於法國上流社會。Esther對Lucien愛慕已深，希望彼此在一起但未果，心灰意冷之下自殺，Vautrin和Lucien則被捕入獄。

好的作家就像一根鞭子，敲打社會之軀，讓人們在疼痛中體認社會的本質。社會中有許多地位卑下之人，他們同普通人一樣，渴望過上幸福的日子，渴望一份體面、有尊嚴的生活，但他們卻沒有能力主宰自己的命運，因為他們的存在，就是替別人充當實現野心的工具。

Cyril也是小人物，在為某上市公司的股東價值最大化而忘我工作，從這個意義上說，自己不也是公司的棋子嗎?和Esther、Lucien並無本質區別。

Cyril Chen （SM31）
March 10, 2013