各位會員及友好：

　　阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七人，被稱為「竹林七賢」，但究竟「賢」在什麼地方呢？是指文學方面的造詣嗎？朝日倒不知道他們之中的的任何一個有留下什麼佳句名篇（《與山巨源絕交書》咩嚟架？你走出街問一百個人有三個識，三個人之中有一個背得出第一句，我都話勁！）；是指政治方面的才能嗎？不要說其中很多人根本沒有出過仕，就算是入了仕的也沒有聽過有什麼顯眼的政績；是指政治道德的價值取態嗎？但各人面對政權交替很明顯有不同的價值判斷。

　　以朝日看來，他們唯一共通而可以稱得上「賢」的，就只有「有型」一點了！什麼是「有型」？不同的時代大概都有不同的標準，但總的來說「有型」都是相當「虛」的，故此，「務實」的人必然不會「有型」。

　　嵇康在曹魏之時任「中散大夫」，顧名思義，就是一個閒閒散散的散職，他之所以死也不肯出仕新朝，朝日認為，就是因為他怕一旦有實事要幹，一來露了自己「無料到」之老底，二來從此變得「務實」，不再「有型」。

　　朝日不時得朋友謬讚，謂朝日「才氣凌人」，何以不幹點大一丁兒的事？嵇中散之故事，可為朝日之答覆也！

　　不過嵇康當然比朝日更「有型」。「寧可有型地死去，不願務實地生存」，「有型」至這個程度，朝日實在難望項背……都係大家開心下啫！

野人通訊（不）負責人
朝日謹啟

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小議嵇康

東晉名士山濤（字巨源），請曹魏舊臣嵇康入司馬氏政權為官，結果被嵇康臭駡一頓，留下名作《與山巨源絕交書》。嵇康對當局的不合作態度昭然若揭，身首異處是最合適不過的下場。不過有幾點頗有趣。

一，嵇康是曹魏政權的駙馬，所以他如何可以為司馬氏做官？就算他想，他也不敢。他不敢是因爲怕自己的名節被玷污，或者被後人不齒，可見他是個重名之人。然而嵇康又口口聲聲說「越名教而任自然」，表面灑脫，內心非也。因此，他並不是超凡脫俗之人，而是一個很普通的，內心與現實衝突的可憐之輩。

二，嵇康死後，廣陵散失傳，但是他的兒子卻活了下來，名叫嵇紹。（試比覆巢之下無完卵的故事，嵇康比孔融要幸運得多）嵇紹與當局非常合作，入司馬氏政權為官，當叛軍攻入皇宮的時候，嵇紹擋在皇帝面前，結果被殺死。我想，嵇紹死前，何嘗不知道他的父親是被司馬氏所殺，但是還要為司馬氏赴死。可見，他只有死，才能明示天下，他忠於司馬氏，他不同於其父。

三，嵇康因爲不與司馬氏合作而死，其子因爲和司馬氏合作而死，是不是很矛盾呢？其實不然，因爲他們都在表明一種態度。山濤曾對嵇紹說：「天地四時，尤有消息，何況人乎」。很多事都在變，但是對於主公的態度沒有變。嵇康忠於舊主，其子忠於新主，歷史的耐人尋味處正在於此。

SM31 上海哥
2011年10月25日