各位會員及友好：

　　朝日向以「冇記性」見稱。唯以朝日的特差記憶所及，掌門已不是第一次以「騎士」作為講題了。鄧氏何以偏愛騎士呢？以朝日管見揣之，是因為中世紀的騎士正如日本的武士一樣，充滿著一種帶強烈浪慢色彩的「義理」。此種「義理」，就是我們一般說的「騎士精神」和「武士道」。

　　這種「義理」在我泱泱中華也不是沒有，但卻一直只能以「次文化」方式流傳於坊間，而較少見於主流話語之中。因為我上國之主流價值是「忠」，又或是與之一體兩面，甚至同物而異名的「孝」。「忠義兩難全」或「孝義兩難全」的困局，從來不會出現在主流意識形態之中，因為義相對於「忠／孝」而言，實在微不足道，因此此類「神話母題」只會出現於非主流話語的民間通俗文學作品之中，不論作品的主人公最後如何抉擇，也可以視為一種對主流「忠／孝」價值的一種質疑、一種挑戰。

　　每次說起騎士，朝日總會想到意大利文豪卡維諾（Italo Calvino）所寫《不存在的騎士》（Il Cavaliere Inesistente）中那一襲比身邊所有騎士都更具「騎士精神」的盔甲，又或是更多人認識的西班牙文豪塞萬提斯筆下的「唐．吉訶德」。記得某一次剛看完電影《最後武士》，再看唐．吉訶德一些「蒙太奇」式的片斷，不知怎的竟有一絲想哭的衝動。

　　唐．吉訶德並不是一個瘋子，他是一個最後的騎士，一個最後真正的騎士，他只是不願承認甚至不願知道騎士時代己然結束，所以不惜以押上騎士的榮譽，跨上驃悍的戰馬，提上精鍛的長矛，挑戰那偽裝成風車的惡龍。就正如《最後武士》中由渡邊謙飾演，以朝日偶像之一西鄉隆盛為原型的勝元盛次，以武士道帶領著他的「侍」（Samurai），披上戰甲，執起弓箭與武士刀，衝向政府軍的洋槍和大炮一樣。這是何等的浪漫，何等的悲壯呀！這就是「義理」！

　　掌門本篇論中世紀騎士的性質與盛衰（一如以往地）非常精彩，朝日周日未能趕及赴會，與掌門旗王一起大放厥詞，誠屬憾事！然觀其講稿，亦可知其周日演說亦必（一如以往地）非常精彩。

PS　掌門原投稿中有提及電影《最後的一分》，其本名原為《武士的一分》（木村拓哉主演），為日本導演山田洋次「武士三部曲」中的「最後」一部（另外兩部為《黃昏清兵衛》及《隱劍鬼爪》），是故掌門乃將其簡稱為《最後的一分》，唯朝日恐怕有個別少看電影的會員及友好可能未必理解，故特別在此說明。

野人通訊（不）負責人
朝日謹啟

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萬里赴戎機 關山渡若飛 朔氣傳金柝 寒光照鐵衣
中世紀騎士　　　　　　供稿人 掌門 + 旗王 June,10
鐵血浪漫 倪世光

(甲) 「騎士chevalier」的意涵
1 DEF. 騎士可以指涉
A 中世紀西歐 重裝騎兵 ***，實徵性質；
B 封建制度下的（分層級）采邑領主***（註：上則為領主，下則為騎士。），社會性質；
C作為人格典範的封建武士，規範性質。
參照物—中國文士：讀書人可以指涉修讀經史子集的人；或成就科舉功名的人；又或服膺實踐儒家倫理的人。

2「騎士」一詞出現於中世紀晚期，意為馬上作戰的人。
騎士的馬是品種特殊的戰馬，能荷重疾馳，作戰狩獵，與勞役馬不同。{編按：其種與遊牧民族慣常牧養的北亞馬種〔蒙古馬〕有很大差異，而當與現世常見於賽馬場上的「純種馬」〔阿拉伯馬〕相類，其特點為短途衝刺力特強，而缺乏長途運載能力，故只具備在平原會戰時衝擊對方陣勢的戰術功能，而沒有在會戰得勝後擴帶戰果，失敗後分散撤退的戰略功能。}
騎士的標準裝備主要有劍、矛、盾及盔甲。（有請假兵器史家旗王）
由於戰馬及裝備昂貴，騎士需要具備相當的經濟資源，此點至關重要。
騎士學習駕馭馬匹，操作裝備，及鍛鍊戰技需時甚久。因此他必須專業化***，他的餘暇應該用於狩獵及比武，他只能是一個貴族領主。

3重裝騎兵的作戰風格，強調使用馬匹的衝刺力而忽視其機動性（註：引進馬蹬***成為關鍵。），專用劍矛，捨棄弓箭。{編按：此點與中亞〔羌〕系長矛騎兵相類，衝擊型騎兵成後南北朝優勢兵種──「甲騎具裝」〔咪即係重裝馬兵囉！〕的濫觴}此點與游牧民族以射箭為主的輕騎兵迥異，其性格實屬於農耕民族。*****
因此騎士的作戰精神強調勇往直前，視死如歸，其本質為浪漫主義而非實用主義。
比較：蒙古騎兵的作戰風格，2nd西征匈牙利平原總決戰，歐洲騎士一敗塗地。
農耕民族的武力志在守地保民，遊牧民族則用於攻戰劫掠，雙方「勇武」觀念內涵不同。中國人「止戈為武」，日耳曼人「能憑血換，不（恥）以汗取。」

（乙）騎士的舞台：封建主義
4騎士是封建主義社會的脊柱，也是封建制度的源頭，其軍事功能壓倒一切。***
日耳曼原為半農牧半流徙部落社會（註：德國當時尚為黑森林所覆蓋。），人身依附是貴族社會的組織法則。***
部族衝突是生活常態，人民極度尚武好鬥。 其風俗Winner takes all. 勝者收取戰利品、奴隸婦孺及土地，敗者不死則為奴，「流血勝於流汗」有其 game theory基礎。
日耳曼與羅馬爭持二百餘年，終於渡過萊茵河西定中原。作為超級戰利品，接收了羅馬農奴莊園。其時各部族間爭鬥不絕，勝方貴族將土地農奴賜贈下屬，以庸酬其拋身賣命，是為騎士制度之原型。*****
法國地平開闊，引進馬蹬後重裝騎兵具有作戰優勢。***
此兩者共同形塑了騎士的軍政角色。

5一自蠻族憑凌，帝國覆滅，歐洲進入了歷時千年的（黑暗）中世紀。封建主義便是那漫漫長夜的主流社會制度。
日耳曼法蘭克人於六世紀脫穎而出，創建大一統墨洛溫王朝，封建主義肇始於八世紀宮相鐵錘查理改革兵制。*** 迄九世紀初卡洛林王朝查理大帝而臻於成熟。十三世紀絕對主義及貨幣經濟抬頭，時移勢易，文藝復興終結了中世紀，此制度乃趨衰竭崩壞。
比較事例：北周創府兵制，隋唐天下抵定，趨式微，入宋以募代徵，遂滅絕。

6封建主義起源於日耳曼的部落傳統（人身依附），結合羅馬莊園奴隸生產方式（土地分封），成為一種有效的政治經濟文化複合體制。*****
它的重要內涵如下：
A 社會等級制度
社會自上而下，劃分為 君主 — 各級領主/騎士 — 農奴 三階級。
各階級間既層層統屬，又層層斷裂。上下階級之間主從關係嚴整，上級對下級行使宗主權***；但不能直接擁有和控制下級的資源。越級聯繫是不存在的。

B 人身依附制度*****
「封建主 — 封臣」 （亦即 領主 — 騎士） 關係是封建主義的靈魂。
其性質為契約式，由儀式（臣服禮）所確立。***
封建主必須有能力保障封臣的利益及安全；而封臣則報之以兵役及納貢義務。
如果封建主失德，沒有履行責任，封臣有權解除契約。
事例：十字軍1st東征西歐騎士曾對東羅馬皇帝行臣服禮，後來以東羅馬軍隊沒有馳援圍城為理由解除關係。
比較：按照理學「君臣父子」乃是天理人倫，先天理氣，死而 後/不 已，絕對不能解除。***** 由此觀之，理學是遠為陰毒的意識形態。

C 土地分封制度*****
封建主透過征戰獲得土地，把土地 （連其上的人民） 分配給封臣。
這些土地（采邑）名義上仍歸封建主所有，它可以層層分封，但不准轉讓易手。

D 農奴制度
土地之上的農民並無自由人格，他們是農奴 serf。農奴被世代縛束在土地之上，他們必須向領主繳納實物及勞力租稅。（註：後期轉為貨幣租稅。）
E 領主司法權
領主在其封地內享有完整的權力，包括司法權。

(丙) 騎士精神
7 「仗劍行千里，微軀感一言，曾為大梁客，不負信陵恩。」
封建制度的誕生，在於領主賜贈土地予騎士，使其得以維生、養馬及購置裝備。作為回饋，騎士對領主負有作戰義務。因此騎士精神鼓吹忠誠***榮譽，輕生重義。
騎士既取食於農民，自當保土安民，除暴扶弱。保護弱者乃是騎士天職。
十二世紀「十字軍東征」是騎士的黄金年代。*** 遠走他方，建功立業，成名致富；如其不成，捨身取義，榮登天國，譽滿人間，何等浪漫！浪漫，你的名字是騎士。 比較：菊花與刀

8基督教會與封建主義乃是中世紀社會擎天雙柱。教會透過創制儀式，形塑騎士必須為上帝、為教會而戰鬥，是為「冊封禮」，可視為騎士的洗禮。
騎士精神遂添上了護教（當然殉教也可以）的神聖色彩。從來十字軍，俱是騎士軍。

9「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明，十步殺一人，千里不留行。」
早期騎士質木無文，不過是拔劍殺人，血濺五步的粗鄙武夫。
及其成為社會主人翁，遂搖身一變為文武雙全，忠義虔信的風華人物。
典範：在早為羅蘭，在晚為唐璜。
比較：日本武士由早期的北面武士，演變成德川時代「劍禪一如」的文化武士。

10愛情觀
西歐尊重（貴）婦女Lady first的觀念，在人類文化史上極為罕見。**** 濫觴於中世紀騎士文化取悅貴婦人的愛情觀念，由吟遊詩人所創制發揚。

11刺槍比武賽事
騎士勇武文化的戲劇化擬制。
其初也，比武旨在磨練戰技，過程相當粗獷逼真，死傷等閒；及成熟，變為優雅儀禮，其爭也君子；至末流，浮誇奢華，慶典（嘉年華）色彩濃厚。
15世紀末騎士制度徹底沒落，比武文化臻於全盛。**** 比武成為歐洲君主舉辦大規模社交以炫耀財富的手段。騎士軍事優勢盡失，只好在賽場中沉緬虛榮，以彌補戰場上的潦倒落魄。
（廣告：黑白子正在埋首著述圍棋史巨構「三國演弈」，不日面世。）

（丁）衰亡： 禮崩樂壞 古道夕陽
12 （旗王部分） 武器沿革：長弓穿透了重甲，長矛遏止了戰馬奔騰，火藥武器更徹底將騎兵收皮。
A英國長弓是騎士的剋星，其速度為傳統十字弩的兩倍，每分鐘可連射10-12箭，有效射程230米，基本上能在騎士衝鋒路程上將人馬摧毀。
百年戰爭期間，法國騎士兩次在大會戰中敗於英國長弓（農民）兵，喪鐘敲響，歐陸震驚。
B瑞士長矛類似古中國的戰戟，步兵團先以豪豬式密集隊型扼止戰馬的衝擊，再用矛首鐮鉤將騎士拉下地面砍殺。
AD1315某戰役，瑞士長矛兵憑地利將法國騎兵團殲滅，一向傲慢自大的騎士顏面盡失。

13 十三世紀歐洲貴金屬開采量大增，貨幣經濟蓬勃，商業及手工業發達，近代城市興起。國王憑藉鉅額稅收建設直隸軍隊；城市以貿易致富，市民階層以財富代兵役。兩者催生了新型專業軍人—僱傭兵。*****
新興僱傭兵不排除身披重鎧，騎馬作戰，但其人格絕對不是騎士！他們金錢掛帥，厚顏無恥，兇殘狡詐，注重實效，所以是古典騎士的催命客！
比較：沒落的浪漫型炒家掌門的戰績己然不及新興的無良型炒家Dennis。

14貨幣及商品經濟削弱了封建制度的基礎，絕對主義國家興起，專制君主建設職業官僚體系，多方削弱傳統騎士貴族的社會影響力。
出身手工業階層的新興專業人士進入國家權力機構上層，貫穿主從關係的舊政治體制遭到顛覆，這才是騎士沒落的真相！*****
騎士階層貧窮化，騎士頭銜氾濫，騎士社會地位一落千丈。
比較：幕末武士階層沒落，最後只餘「武士的一分」供人憑弔！

「哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色。」
末世俗流，人心詭譎，古道熱腸，於今難復，我輩望風緬懷，豈有言盡！